据刘兵教授介绍，回顾20世纪的科学史和艺术史，会发现一个“平行性现象”，即在某一时期，科学上的突破和艺术上的创新有很明显的相通之处。拿爱因斯坦和毕加索来说，1905年爱因斯坦创立狭义相对论，给人类带来了时空观的变革，从此时间、空间变成了“相对之物”。而在1907年，毕加索完成了代表作《亚威农少女》，这幅画完全颠覆西方绘画的透视观念，少女的五官、肢体都发生了扭曲变形，从不同视角看到的形象出现在了同一幅画面上。

　　毕加索当时并不知道狭义相对论，但他的画为何传递出时空相对的观念呢？对此，刘兵解释说，“我认为，这证明了科学和艺术都是人类探索未知世界的方式。在同一个历史文化背景下，爱因斯坦和毕加索都‘悟’到了传统时空观有问题，就在各自的领域对它进行了革新。这也就是科学与艺术互通的深层次原因。”

　　既然科学是人类探索世界的一种方式，那它就不是绝对的。“这也回答了中医是不是科学的问题。”刘兵指出，西医、中医对生命体的理解相差很大，如果把西医当作绝对的真理，那么中医自然是谬误，该废弃掉。但如果把西医看作探索生命的一种方式，而中医是另一种，那么它们就能够共存了。